Ihmiskokeita alkioilla - mikä ero aborttiin?

Kansainvälinen kantasolututkimusyhteisö (ISSCR), joka laskee itsensä " kantasolututkimusyhteisön ääneksi ", on ilmoittanut, että se ei enää tue vallitsevaa kansainvälistä standardia, joka rajoittaa ihmisalkion tutkimuksen 14 päivään hedelmöityksen jälkeen.(1)

Geneettisesti me tiedämme, että hedelmöityksen jälkeen ei ihmisalkioon tule mitään uutta tietoa. Jo hedelmöittymisen hetkellä siinä on kaikki, mitä syntyvässä vauvassakin on. Hedelmöittymisen jälkeen tätä geneettistä tietoa käytetään solujen erilaistumiseen, mutta siinä prosessissa ei voida havaita mitään erityistä hetkeä, jonka jälkeen solujen muodostamaa kokonaisuutta voitaisiin kutsua ihmiseksi.

Aivojen ja selkäytimen esiaste tulee alkioon näkyviin juuri 14 päivän kohdalla. Tästä johtuen mm. Britannia on noudattanut tätä 14 päivän sääntöä. Näin on annettu julkisuuteen asia ymmärtää. 

Totuus taustalla on kuitenkin monimutkaisempi. Sillä aikaisemmin ei ole osattu pitää ihmisalkiota elossa koeputkessa näin pitkään, joten 14 päivän raja ei ole ollut ongelma.

Vuonna 2016 kaksi tutkimusryhmää - yksi Cambridgen yliopistossa Isossa-Britanniassa  ja toinen Rockefellerin yliopistossa Yhdysvalloissa  - onnistuivat ylläpitämään ihmisalkioita hengissä koeputkessa 12-13 päivän ajan. He olisivat voineet jatkaa niiden elämää, mutta tappoivat ne 14 päivän säännön mukaisesti.

Edellisestä 'edistysaskeleesta' johtuen keskustelu 14 päivän rajasta on nyt avattu. 

On syytä kuitenkin huomata, että 14 päivän rajan perustelut ovat olleet vuosikymmeniä juuri alkion kehitysvaihe, aivojen ja selkäytimen muodostuminen, eikä tämä ole muuttunut. Samalla on syytä ottaa tämä perustelu huomioon aborttikeskustelussa. 14 päivää vastaa siis kahden viikon ikäistä alkiota. Suomessa abortti sallitaan aina 12 viikkoon asti eli 10 viikkoa sen jälkeen kun aivot ovat jo havaittavissa. 

12 viikon ikäinen sikiö

Eikö pitäisi sallia alkiotutkimus yhtä pitkälle kuin aborttikin tai aborttia ei myöhempään kuin alkiotutkimuskaan? Miksi nämä olisivat poliittisesti jotenkin eri päätöksiä.

Molemmissa tapauksissa kristillisen käsityksen mukaan on kuitenkin kyseessä murha ja siksi aborttiin ei pidä ryhtyä ja alkiotutkimusta ei pidä sallia lainkaan. Näin oli jo varhaisessa sata luvun seurakunnassakin (katso tekstit alla). 

Ei jostakin mikä ei ole ihminen, voi tulla ihmistä ja jokin mistä tulee ihminen on ihmimen. 

Mathetes kirjoittaa kirjeessään vuonna 130 jKr. kristittyjen
tavoista mm. että he eivät koskaan tee aborttia. (2)

Athenegoras kirjoittaa vuonna 177 jKr. että naiset,
jotka käyttävät lääkkeitä abortin tekemiseen tekevät murhan. 

Ja Tertullian kirjoittaa vuonna 200 jKr., että sikiötä ei saa tappaa kohtuun
sekä kuvailee abortoinnissa käytettäviä työvälineitä,
millä mm. sikiön raajat revitään kohdusta.
Mikään ei siis ole muuttunut 2000 vuodessa. (2)

Viitteet: 

1. Uutinen kantasolututkimusten uudelleen määrittelystä: https://www.sciencealert.com/stem-cell-research-community-drops-14-day-limit-on-human-embryo-research 

2. Englanninkieliset tekstikuvat Ken Johssonin kirjasta Ancient Church Fathers.